Os manuscritos do Novo Testamento mais antigos

Todos os livros do Novo Testamento foram escritos um pouco após a morte de Jesus de Nazaré. Não são os chamados "outros evangelhos", que foram escritos gnósticos pseudoepigráficos, escritos 100-300 anos depois. Até hoje, temos mais de 5800 manuscritos gregos do Novo Testamento, com impressionantes 2,6 milhões de páginas de textos bíblicos.  Embora alguns desses manuscritos sejam pequenos e fragmentários, o tamanho médio de um manuscrito do Novo Testamento é de 450 páginas. Acrescente a isso os antigos manuscritos em latim, copta, siríaco, armênio, etc., cujo número é de dezenas de milhares,  e você percebe que há um embaraço de riquezas quando se trata de manuscritos do Novo Testamento. Nenhum outro texto antigo pode ser comparado com o Novo Testamento quando se trata do grande volume de manuscritos, nem quando consideramos quão próximos os primeiros manuscritos estão dos originais.

Então, quais são os primeiros manuscritos do Novo Testamento?

Papiros 90 e 104

Papiro 90

Papiro 104

  Instalados na Sala de Papirologia da Biblioteca Sackler, na Universidade de Oxford, Inglaterra, são dois dos primeiros manuscritos do Novo Testamento.

·         P90 (P. Oxy. 3523), é um pequeno fragmento de papiro com partes do Evangelho de João (18: 36-19: 7) em ambos os lados em grego. Foi datado paleograficamente até o segundo século d.C. Este texto é parte do Oxyrhynchus papyri, um grupo de manuscritos descobertos no antigo lixão perto de Oxyrhynchus, no Egito.

     P104 (P. Oxy. 4404) é um fragmento de papiro do segundo século que contém Matt. 21: 34-37 na frente e vestígios dos versos 43 e 45 nas costas. Este manuscrito tem 6,35 cm por 9,5 cm de tamanho.

Os estudiosos datam a escrita do evangelho de Mateus no final dos anos 50 ou início dos anos 60 no primeiro século. Isso se deve em parte ao comentário do pai da igreja, Irineu, de que “Mateus também publicou um evangelho escrito entre os hebreus em seu próprio dialeto, enquanto Pedro e Paulo pregavam em Roma e lançavam os alicerces da Igreja”^. O evangelho de João é datado do final do primeiro século, após a composição dos outros evangelhos. Novamente, Irineu, escrevendo no final do segundo século, declara: “Depois, João, o discípulo do Senhor, que também se debruçou sobre o peito, publicou um evangelho durante sua residência em Éfeso, na Ásia”. A história da Igreja primitiva registra que João viveu os últimos anos de sua vida em Éfeso, morrendo como um homem idoso em algum momento perto do final do primeiro século. Isso significa que esses dois manuscritos datam de 100 a 150 anos dos autógrafos originais. Para comparação, Plínio, o Velho, escreveu sua enciclopédia, História Natural , no primeiro século e o primeiro manuscrito que temos é do século V - uma lacuna de cerca de 400 anos.

Papiro 98

Papiro 98

Papiro P98 é um fragmento de manuscrito que contém versos do primeiro capítulo do livro do Apocalipse. Foi copiado por volta de 100-200 d.C., provavelmente no Egito. O manuscrito foi publicado pela primeira vez por Guy Wagner em 1971, que o datou do segundo século. Ele não reconheceu que era um texto bíblico, no entanto, e não foi até 20 anos depois que Dieter Hagedorn identificou como vindo de Apocalipse 1: 13-20. O manuscrito está na coleção L'Institut français d'archéologie orientale (IFAO) no Cairo, Egito.

Por volta de 185 d. C., Ireneu escreveu que o livro de revelação foi composto “quase em nossos dias, no final do reinado de Domiciano”.  Domiciano reinou de 81-96 d. C., que é uma das razões pelas quais muitos estudiosos acreditam que o livro de Apocalipse foi escrito pelo apóstolo João em algum momento dos anos 90. Assim, o P98 provavelmente foi copiado em cerca de 100 anos do autógrafo original.

Papiro 52

Papiro 52

O mais antigo e mais famoso manuscrito grego do Novo Testamento é o Ryland Papyrus P52, atualmente em exposição na Biblioteca da Universidade John Rylands em Manchester, Reino Unido. Foi comprado em 1920 por Bernard Grenfell no mercado de antiguidades egípcias. No entanto, não foi realmente "descoberto" até 1934, quando foi traduzido por CH Roberts. Três dos principais papirologistas da Europa a quem Roberts enviou fotos do fragmento datam de 100-150 d. C. P52 vem de um códice (ou seja, forma de livro, não um pergaminho) e contém partes de sete linhas de João 18: 31-33 na frente e partes de sete linhas de versos 37-38 nas costas.

Frente
ΟΙ ΙΟΥ ΑΙ ΑΙ ΟΙ ΗΜΙ Ν ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ
OYΕΝΑΕΝΑ ΙΝΑ Ο Λ ΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙ-
Σ Σ ΜΑΙΝΩ Ν ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟ-
ΘΝ ΣΚΕΙΝ Ε ΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩ-
Π Ο Π Π ΛΑΤΟΣ ΕΦΩΝΗΣΕΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ
ΕΙ ΕΙΠ ΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ O ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥ-
Δ AΙΩ N

os judeus, "Para nós não é permitido matar
qualquer um ”, para que se cumprisse a palavra de Jesus, que ele
oke signifyingin g que tipo de morte ele estava indo para
morrer. Entede-se, portanto, novamente no Praeto-
rium P ilate e convocou Jesus
e sai para ele: "Tu és rei do
Judeus?"

Por trás
ΕΙΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ TO ΥΤΟ Γ Ε ΓΕΝΝΗΜΑΙ
ΚΑΙ (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟ ΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤY-

 ΩΝ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ Ο ΩΝ EΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕ I- 

ΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ
Κ ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Κ AΙ ΤΟΥΤO
ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ Ι ΟΥ-
ΜΙΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΕΓΩ ΟΥΔ EΜΙ ΑΝ
ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ

um rei eu sou. Para isso eu nasci
e (para isso) eu vim ao mundo para que eu
testemunhar a verdade. Todo mundo que é da verdade
ouve-me a minha voz. ” Disse a ele
Pilatos, "O que é a verdade?"
tendo dito, mais uma vez ele foi até os judeus
e disse-lhes: "Eu não encontro um
culpa nele. ” ¹¹

Como mencionado acima, o apóstolo João provavelmente escreveu seu evangelho no final do primeiro século. Isso significa que P52, o mais antigo manuscrito do Novo Testamento, provavelmente foi copiado dentro de 50 anos ou mais do original. Além disso, desde que o manuscrito foi descoberto no Egito, a uma distância significativa de Éfeso, onde o evangelho foi originalmente escrito, podemos ver que o texto da Bíblia estava sendo copiado e amplamente divulgado já no início do segundo século d.C.

Outros possíveis manuscritos do segundo século

Além dos quatro manuscritos acima, que foram copiados em algum momento entre 100-200 d. C., há outro grupo de manuscritos que podem ser do segundo século (geralmente listados como datados dos séculos II ^e III). Estes são liderados pelo recém-publicado Papyrus P137 (P. Oxy. 5345), o manuscrito anteriormente conhecido como "Marcos do primeiro século". Após seis anos de rumores, foi finalmente publicado em 2018 pelos papirologistas Daniela Colomo e Dirk Obbink, da Oxford, que dataram o documento entre  150 e 250 d. C. Embora não seja o manuscrito do primeiro século que alguns estavam antecipando, não deixa de ser a cópia mais antiga do evangelho de Marcos em existência.

De acordo com o banco de dados mantido pelo Centro para o Estudo de Manuscritos do Novo Testamento (www.csntm.org), existem seis outros manuscritos que também são datados do 2 o ou 3 o séculos.

Manuscrito	Conteúdo	Língua	Encontro
Papiro P32	Tito	grego	2º a 3º século
Papiro P46	Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I Tessalonicenses, Hebreus	grego	2º - 3º século
Papiro P66	Evangelho de João	grego	2º a 3º século
Papiro P77	Evangelho de Mateus	grego	2º a 3º século
Papiro P103	Evangelho de Mateus	grego	2º a 3º século
Majuscule GA0189	Atos dos Apóstolos	grego	2º a 3º século

      Resumo

Isso leva o número total de manuscritos do Novo Testamento do segundo século a 11. Esses 11 manuscritos, e em particular os quatro datados com segurança até o segundo século, são elos importantes na cadeia que liga a Bíblia que lemos hoje ao texto original. do Novo Testamento.

Extraído de: https://biblearchaeologyreport.com/2019/02/15/the-earliest-new-testament-manuscripts/